Page 5 - LIBRO EL MONSTRUO

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Para el filósofo David Hume “alguna partícula de la
paz de la paloma, junto con los elementos del lobo y
de la serpiente.”

En este estuario casi homérico, hay mucho amor,
pero también ¿nos interpela la voz de un monstruo?
Lo monstruoso subvierte el orden de la naturaleza,
para Foucault representa la irregularidad posible,
la fragmentación de la norma. Ya, mucho antes,
en La Historia Natural de Plinio lo monstruoso es
distinguido como “lo otro” de la cultura europea.
En la “otredad” moraría la anomalía, la angustia
de enfrentar lo diferente a uno mismo. Desde los
tiempos de Aristóteles los monstruos serían errores
de la naturaleza. Quizás podríamos aventurar que
monstruosidad y naturaleza son tensiones simbióticas
porque conviven más allá de la seguridad uterina del
sujeto.

Si nos extraviamos en el camino hacia el Ambá, la
meta de nuestras vidas, corremos el riesgo de
desviarnos hacia el Jekupé, según Resek podemos
optar “por el bien o por el camino del mal, el que
gobierna en lo salvaje.”

Hay que tener en cuenta que entre los pueblos Mbya
coexisten varias etnias, las cuales han creado
cosmologías que normalizan la relación entre los
seres humanos y los no humanos. Compartiendo
atributos que son incomprensibles para el mundo

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